巴丹吉林申遗一周年记:近5万平方公里沙漠里的守护与安心
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  中新网阿拉善8月6日电 题:巴丹吉林申遗一周年记:近5万平方公里沙漠里的守护与安心

  中新网记者 陈峰

  清晨,星光还未褪去,家住巴丹吉林沙漠腹地庙海子的牧民高飞便已出门。“每天早晨5点多,游客还在睡梦中,我和家人就会沿着海子(意为:湖泊)巡查,捡拾前一天游客遗落的垃圾。”高飞说道。

  2024年7月26日,“巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群”成功列入《世界自然遗产名录》。如今,申遗成功已满一周年,在内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善右旗,在这片“沙海明珠”的保护与发展上成效显著。

(资料图)图为巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群。阿拉善融媒体中心供图

  随着巴丹吉林沙漠知名度的提升,旅游业蓬勃发展,高飞家的日子因游客多了起来而愈发红火,但他心里始终绷着一根弦:“游客来这儿看的是干净的海子、原始的沙山,咱不能让垃圾毁了这份美。”于是他和乡亲们不仅当起“清道夫”,更成了“宣传员”,逢人便讲“沙漠里的一草一木都金贵”。

  8月6日,在“巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群”成功列入《世界遗产名录》一周年主题新闻发布会上,阿拉善盟林草局党组成员、副局长王晓东介绍,当地建立盟、旗、苏木三级管护机制。在管护中采用“人工巡护+无人机巡护”的方式进行巡护,同时强化林草大数据信息应用,全方位对世界自然遗产地实施保护和监测。

  盛夏,中国科学院西北生态环境资源研究院研究员郭小燕团队再次来到沙漠边缘,为巴丹吉林荒漠生态系统定位观测站安装新设备。这个由中国科学院与当地联合建立的观测站,像沙漠的“体检中心”——大气温湿度、土壤墒情、湖泊水位、植被覆盖率等数据实时传回,在“生态智慧监测平台”上形成跳动的曲线。

图为工作人员通过电脑对巴丹吉林沙漠进行数据监控。王萍摄

  “这些数据能帮我们摸清沙漠‘脉搏’。”巴丹吉林荒漠生态系统定位观测站副站长石福年边上传数据边说,“我们还会将这些数据实时发送到国家林草局、中国科学院等单位和科研机构,为更好地保护和利用‘巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群’提供科学依据。”

  核查指派点位、拍摄现场图片、上传监测信息……看似简单的巡护工作,放在近5万平方公里的沙漠中进行,困难程度可想而知。阿拉善巴丹吉林沙漠世界自然遗产保护中心地质公园与自然保护地科工作人员刘维斌从事沙漠巡护工作20多年,对沙漠中的点滴变化了然于心。

  刘维斌指着不远处的海子说:“你看,水面干净得像块蓝宝石,云彩、沙山都能倒映进去。”巡逻车辙与骆驼蹄印在沙地上交错,他笑着说:“这就像给沙漠系上了‘安全带’,多走一步,就多一分安心。”

图为工作人员在沙漠中巡逻。杨婕摄

  “从零散管理到系统治理,我们正在构建一张‘全方位防护网’。”阿拉善盟林草局局长图布新说。

  今年5月,阿拉善巴丹吉林沙漠世界自然遗产保护中心正式成立,标志着保护进入新阶段。同样《世界自然遗产保护利用管理办法》的出台、《世界自然遗产保护条例》立法工作启动、《世界自然遗产总体规划》编制推进,更让保护有了长远蓝图。

  从牧民的自发保护到先进的监测技术,从生态旅游的规范发展到科研合作的持续加强。当晨光掠过沙脊,当暮色漫过海子,申遗一周年,“巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群”的故事还在继续,正书写着保护与发展共赢、人与自然和谐共处的篇章。(完)

【编辑:田博群】
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应用详情:《LoveandLoveatMidnight未删减资源》  “牛河梁遗址发现之后,的确起到了一个作用,就是把整个讨论往前推了一步。”面对《中国新闻周刊》,郭明对牛河梁之于四十年前那场讨论的意义如是说到。其实早在1931年,李济在谈及山东城子崖发掘的意义时就说过:“现代中国新史学最大的公案就是中国文化的原始问题。”但在相当长的一段时间内,“中原中心论”都处于绝对的主导地位,即使有诸如良渚文化的发现,也被视为龙山文化系统的一部分。直到1981年,苏秉琦的“区系类型”说的正式提出,才以“满天星斗”的格局打破了原有观念。随着牛河梁遗址的发掘,1986年考古学家严文明也提出了“重瓣花朵”说,在承认各地区具有独特发展道路的同时,强调了不同文化之间“分层次的向心结构”。几乎与此同时,美籍华裔学者张光直提出了“中国相互作用圈”,指出各文化区平等独立又紧密联系,共同形成了“最初的中国”。...
应用详情:  “easy、easy”“你看我闺女怎么长得跟我越来越像了?”这两句词,是走戏的时候我加的,大家觉得也还不错,吃火锅那场和张译吵起来那段戏,是译哥提议加的,宗大伟应该和章宁吵一架,我们为这场戏也下了很大功夫,编剧找了一大堆阿拉伯谚语让我俩用,最后精心地选了那句“面具戴久了,你还真当成脸了”。
  2020年底,中华文明探源工程第五期研究启动,牛河梁遗址被列入了“北方长城地带文明进程研究”子项目;次年,“考古中国”重大项目“红山社会文明化进程研究”也将牛河梁遗址囊括进来。这是各有侧重、互为补充的两个项目。前者关注文明化进程的普遍特征,重点是文明化进程的某一断面(某一个时间段)较大空间区域文明的特征和图景,以点带面;后者研究的空间范围明显较小,但时间范围涵盖红山文化形成、发展至衰落的这1500年时间,所涉内容更加全面、庞杂。但殊途同归的是,它们都昭示着对牛河梁的进一步探索不再是某个地区、某个部门的工作,而是更高层面上的一项持续性工作。。

-----主要功能------
  刘正国对《中国新闻周刊》解释说,决定一件管乐器名称的关键,在于形制和吹法,吹法尤其重要。贾湖骨管的吹法与笛截然不同。笛无论竖吹还是横吹,都有吹孔,吹孔可以管理气流,使得声音纯净通畅。而贾湖骨管没有吹孔,两端直通,吹奏时需要稍微倾斜,气息才能畅通。如果竖吹,气息在管端受阻,发音挤压太大,是硬逼出来的声音,音量尖细微弱,音域也不够宽阔。因为吹法导致的发音方式的不同,形制类似的管乐器拥有了不同名称,比如笛与箫、管、篪的差别。他因此认为,既然贾湖骨管与笛的吹法差别甚大,应该有别的名字。  长江科学院水资源所所长许继军预测,这次的旱情或将持续到11月份。他向中国新闻周刊指出,近些年来长江流域干旱呈现频发的态势,尤其是夏季伏旱现象应引起重视。他认为,今年旱情的发生应被视为一个重要信号,要从防洪和抗旱统筹的角度做好水库的调度运行。~

------创新亮点----
  在中国考古史上,贾湖遗址是距今八九千年时间段上最为发达的远古聚落之一。彼时新石器时代刚刚揭幕两千余年,人类不久前才从洞穴里走出来,正笨拙地开辟农业,尝试着种植植物、驯化动物。而贾湖却展示了一幅并非全然原始落后的面貌,超越了人们对于文明起步阶段的认识。~


《LoveandLoveatMidnight未删减资源》  自1959年发现二里头遗址起,拥有实证的中华文明史就被定格在了距今4000多年前。牛河梁遗址的测定结果,直接将这一时间提前了1000多年。用苏秉琦的话说,这是“东方文明的新曙光”,是“中华文化的火花”。面对牛河梁遗址必然会引发的重要学术意义和社会影响,苏秉琦甚至还在1985年5月召开的中国考古学会第五次年会上,提醒大家要注意一场关于中国文明起源的大讨论即将开始。

版本:5.1.7

更新时间:2025-08-07 09:08:34

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