随后，参访团一行来到世界文化遗产云冈石窟，这里是公元5世纪中西文化融合的历史见证，59000余尊造像吸收融合了中亚的犍陀罗艺术和印度本土的秣菟罗艺术风格，与印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米扬石窟并称世界三大石雕艺术宝库。

　　萨毕塔·纳卡尔米流连于每一窟的精美造像，还在石窟前留下时下流行的“击掌”合影照片。她认为，尼中两国在宗教和旅游方面有广泛的合作前景，尼泊尔的技术人员可以来此了解石窟的开凿技术，佛像颜色的保护方法等，从而增进尼中两国在社会、经济、文化等层面的关系。(完)

　　骨笛是在贾湖的第四次发掘中出现的，当时是1986年春天。五一劳动节那天，考古人员杨振威和技工贾分良急忙来找张居中，说挖出了两支“笛儿”。张居中不解其意，下到探方看了看，果然有两支骨管，放在墓主人左股骨两侧，骨管一侧都钻了7个孔。看似笛子，但没有吹孔和笛膜孔，显然不同于现代横笛；也不是箫，因为没有吹奏用的山口。《给太太打工》　　当年发掘时，张居中要求所有东西都要采样回来，土样也不例外。他们采集了一些被火烧过后板结的红烧土块，放在办公室里。1991年春天的一天，湖南考古所副所长裴安平路过郑州，来看望张居中，闲聊中，张居中问起彭头山遗址的古稻是怎么发现的，那是裴安平主持的考古项目，刚刚公布了古稻的发现。裴安平说，陶片上就有稻壳和印痕啊。然后指了指地板上的红烧土说，这里面说不定就有。张居中拿起一块掰开，真的发现了一个稻壳的印痕。他们接着掰了一上午，找到了十几个稻壳印痕，后来经过检测，确认为水稻。